今村昌平1984年执导的《葬礼》(江湖白事),以冷静犀利的镜头戳破日本传统葬礼的温情面纱,直指社会关系中人性的异化与虚伪。
影片围绕一名普通女性的葬礼展开,丈夫在处理丧仪时陷入荒诞困境:不是哀悼亡妻,而是周旋于亲友的人情往来、上司的利益试探——宾客面无表情鞠躬,实则关心“规格是否撑得起面子”“随礼是否得体”,连死者遗愿都被仪式流程挤压。“江湖白事”的说法恰如其分:葬礼成了“江湖”场域,死亡沦为维系集体关系的道具。
今村昌平摒弃煽情,以写实细节(繁琐的仪式步骤、宾客应酬的微妙表情)构建隐喻:当个体悲痛被集体规则消解,葬礼便只剩空壳。没有激烈冲突,却在平淡中透出刺骨思考——日本社会集体主义下,个体价值如何被仪式吞噬?
这部电影不是对死亡的哀悼,而是对“活着的虚伪”的批判。它让观众看到,最沉重的不是死亡,是被世俗绑架的人性。至今仍具现实意义,适合对社会观察、人性反思感兴趣的观众。
1984年日本电影《葬礼》(《Osôshiki》)围绕东京近郊职员津岛启造一家展开:父亲突然病逝,夫妇二人手忙脚乱筹备葬礼,过程却充斥着荒诞的世俗细节。
为遵循传统,他们请僧人念经——僧人竟藏录音机辅助忘词;布置灵堂时亲友纷至沓来,有人悄悄议论礼金多少,有人低头刷手机,表面肃穆实则敷衍;出殡前的宴席上,众人围坐吃喝喧闹,悲伤沦为程式化表情。
启造夫妇在传统与现实间挣扎:妻子佐和子既要维持礼仪周全,又因繁琐流程倍感疲惫;启造想简化仪式,却被长辈指责“不孝”。影片无刻意煽情,反而通过亲友虚伪、僧人造作、邻里尴尬介入,撕开日本传统葬礼下的人情冷暖:仪式是壳,世俗欲望才是内核。
葬礼结束后,生活回归日常,津岛家却在这场荒诞仪式中窥见真相——亲情与传统褪去滤镜,只剩烟火气里的真实荒诞。
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